Pitanje: Kako da provedemo Lejletul-kadr – da li u namazu, učenju Kur’ana i čitanju sire Vjerovjesnika, slušanju predavanja, vazova i savjeta koji se održavaju u džamiji?
Odgovor: Elhamdulillahi (Neka je hvaljen Allah)!
Prvo: Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, posebno se trudio u ibadetu tokom posljednjih deset dana ramazana, više nego u bilo kojem drugom periodu. To je činio kroz namaz, učenje Kur’ana i dovu. Prenose El-Buhari i Muslim od Aiše, radijAllahu anha, da je Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, kada bi nastupilo zadnjih deset dana ramazana, provodio noći u ibadetu, budio svoju porodicu i sustezao se od bračnih odnosa. Također, prenose Ahmed i Muslim:
“Trudio bi se u zadnjim danima (ramazana) kao što se ne bi trudio u nekom drugom vaktu.”
Drugo: Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, podsticao je vjernike da noć Lejletul-kadr provedu u namazu, s iskrenim vjerovanjem i nadom u Allahovu nagradu. Prenosi se od Ebi Hurejre, radijaAllahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, rekao:
“Ko provede Lejletul-kadr vjerujući i nadajući se Allahovoj nagradi bit će mu oprošteni grijesi koje je do tada počinio.” (Muttefekun alejhi)
Ovaj hadis ukazuje na to da je propisano provesti Lejletul-kadr u noćnom namazu (kijamu).
Treće: Jedna od najboljih dova koja se uči u Lejletul-kadru jeste dova kojoj je Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, podučio Aišu, radijAllahu anha. Prenosi Et-Tirmizi, a hadis je sahih, od Aiše, radijAllahu anha, da je rekla:
„Rekla sam: O Allahove Poslaniče, ako bih znala koja je noć Lejletul-kadr, šta da izgovaram u njoj?“
Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, rekao je:
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
(Allahumme inneke Afuvvun, tuhibbul afve, fa’fu anni)
(Gospodaru moj, Ti si Onaj koji oprašta, Ti voliš praštanje, pa oprosti meni!)
Četvrto: Što se tiče tačnog određivanja koja je noć u ramazanu Lejletul-kadr, za to je potreban jasan dokaz koji bi ukazivao na određenu noć. Međutim, najvjerovatnije je da se ona traži u neparnim noćima posljednjih deset dana ramazana.
Peto: Kada je riječ o novotarijama (bid’ah) i sličnim praksama, nije ih dozvoljeno činiti ni u ramazanu niti u drugim vremenima. Od Allahovog Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, vjerodostojno se prenosi:
“Ko u ovu našu vjeru (od sebe) ubaci novotariju, neće mu biti primljeno.”
U drugom rivajetu stoji:
“Ko uradi neko djelo koje nije propisano u našoj vjeri neće mu biti prihvaćeno.”
Poznato je da za mnoge prakse koje pojedinci čine u nekim noćima ramazana ne postoji šerijatska osnova, poput raznih posebnih skupova i ibadeta koji nisu potvrđeni u vjerodostojnim izvorima (raznorazni koncerti ilahija i kasida, učenje po 1000 puta sure Ihlas, klanjanje nafile u tačno određenom vremenskom trenutku, učenje Nur dove i sličnih dova koje se kose sa islamom, paljenje svijeća na turbetima i pohođenje kaburova, te činjenje mnogih drugih djela i ibadeta koji nisu propisani šerijatom, op. rec.).
A najbolja uputa je uputa Muhammeda, sallAllahu alejhi we sellem, a najgore su uvedene stvari (novotarije)!
A od Allaha je uputa!
Stalna komisija za istraživanja i fetve, 10/413.
(Islam Q&A)
Objavi komentar